CCL es una farsa de participación vecinal, Villa El Salvador

Walter Montañez Vargas:

El Consejo de Coordinación Local (CCL) se constituyó como un espacio de “Concertación” entre las autoridades municipales y los representantes de la sociedad civil para ser posible un mejor desarrollo integral del distrito. Esto en el papel (Ley 27972, Ley Orgánica de Municipalidades) está escrito, pero en la práctica es letra muerta.

El Sr. Jaime Zea, alcalde de Villa El Salvador (VES), para su segundo periodo, levantó la propuesta de “Concertación”, hasta ahora viene siendo incumplido. Esto se debe al temor que las organizaciones sociales, con la concertación, quieran participar en las decisiones de la gestión pública, planteando la cogestión municipal. Es decir, que el pueblo exija intervenir en la gestión administrativa del municipio: discutiendo las medidas a adoptar, definiendo prioridades y fiscalizando el quehacer del gobierno y de sus diversas direcciones administrativas, fijar el sueldo del alcalde, regidores, funcionarios y empleados, que son demasiados onerosos en VES.

La participación real, y no teórica, de los vecinos, contraviene, en la práctica, los principios ideológicos de los partidos de derecha (al cual pertenece el alcalde Jaime Zea, PPC). La derecha en el Perú se identifica, solamente, con la “Democracia representativa”, que es contraria a la “Democracia participativa”, por ello, apuesta por la atomización y dispersión del pueblo, que es el marco adecuado para gobernar verticalmente (autoritariamente), obviando la participación organizada de la sociedad civil. En los gobiernos con democracia representativa, como en el Perú, a la vez, que el pueblo está exento de participar, directamente, en la construcción de su destino (democracia participativa), se reduce al acto de votar cada 5 años (presidencial) y 4 años (municipal). Luego, los elegidos gobiernan de acuerdo a su criterio (como le venga en gana) y no toman en cuenta la opinión del pueblo organizado.

El CCL no es un espacio deliberativo (de acuerdo a Ley), si no es consultivo. En ese aspecto, depende del alcalde que los acuerdos tomados en el CCL tengan carácter resolutivo. Pero, como el CCL de VES no es afín a la gestión municipal, como sí lo fue el anterior, la municipalidad de VES no tiene la voluntad política de tomarlo en cuenta. Lo ignora.

Al respecto, el Sr. Serapio Tejeda, miembro del CCL –VES, manifiesta: “En la última reunión del CCL, donde participaron los 14 miembros representando a la sociedad civil, el alcalde y los 13 regidores, presentamos una propuesta alternativa a la modificatoria de la Ordenanza que regula el proceso del Presupuesto Participativo que quería hacer la municipalidad. Nuestra propuesta, que era la posición de la sociedad civil, no se aprobó a pesar que hacíamos mayoría con el apoyo de 3 regidores. El alcalde al verse en minoría en el CCL, la modificatoria de la ordenanza lo llevó a sesión de consejo para aprobarlo de acuerdo a su criterio. En la sesión de consejo, participaron, solamente, los regidores y el Alcalde”.

Como observamos, el gobierno municipal de Jaime Zea es autoritario, por no existir un contrapeso a su gestión, debido a la ausencia de los partidos políticos, que solamente se aparecen en las campañas electorales, y de contar con movimientos sociales débiles y fragmentados. Es por eso, el alcalde no gobierna en función del sentir de la población, si no en función de su criterio y/o de sus regidores. La municipalidad, solamente, ve al vecino como “Contribuyente”, que deben pagar sus tributos puntualmente, no interesándole como persona que pueda aportar con ideas y/o propuesta para el desarrollo del distrito.

Por lo expuesto, el CCL es un ente decorativo, con referente a lo que es “Participación Vecinal”. Para poder revertir esta situación, y hacer efectivo, realmente, la participación del vecino, es necesario conformar el “Bloque Social y Político” con un programa que sirva como un instrumento aglutinador y que se plantee la construcción de un proyecto social alternativo, donde se transfiera el “poder de decisión” al pueblo organizado (poder popular), para comenzar a solucionar, principalmente, los problemas estructurales: desempleo, educación, salud, delincuencia.

La aventura de viajar en una “Combi”
de Villa El Salvador

“Al fondo entran 4, acomódense, acomódense”

Walter Montañez Vargas:

El viajar en una combi a Lima o viceversa es una odisea, debido a que, dicho medio de transporte, circula como si estuviera en la tierra nadie. Es decir transgreden o le sacan la vuelta a toda norma o reglamento del transporte, a veces con el aval del policía de transito. Las combis de Villa El Salvador (VES), que circulan por la ruta “A”, no respetan su paradero inicial y final (inician y terminan su recorrido donde les venga en gana), no cobran medio pasaje, a los gorditos no les dejan subir (dicen: por que ocupan doble espacio) y menos a los escolares, llevan pasajeros fuera de su capacidad, maniobran zigzagueando, bien para ganar pasajeros, o para esquivar los baches y/o huecos de la pista de VES, o para evadir las batidas, etc. Lo que sucede con las combis es emblemático, es la caricatura de nuestra sociedad, donde rige la ley del más fuerte, la competencia desleal, el que nunca se piensa en los demás; y donde la ley, en muchos casos, es un burdo papel sin valor. Todo esto lo hace, el transportista, para maximizar sus ganancias a costa de cualquier cosa, como lo hacen las empresas mineras, que no respeta los derechos laborales del trabajador, a la vez que contamina el medio ambiente, saquea nuestros recursos naturales, gracias al modelo económico neoliberal que viene promoviendo el gobierno de Alan García.

Con el fin de llegar a la 1era. cuadra de México (Lima), salgo de mi casa a las 7.30 a .m. para poder embarcarme en los minitransportes, lo único que hay por la Ruta “A”, y llegar a mi destino. Al llegar al paradero, escucho al cobrador: ¡Todo México, todo México! (cuando su paradero final es por la Plaza Grau, que no llega ); ¡No paro en puente primavera!; ¡No hay medio, no hay medio ( medio pasaje)! Con esa advertencia subo a la combi, y ante la insistencia del cobrador que grita: al ¡fondo hay sitio, avancen, avancen!, tengo que buscar un lugarcito; el largo viaje lo hago parado y apretujado. Si tengo suerte no voy agachado y/o encorbado, la mayoría de las combis no tienen sus techos altos.

En el recorrido, el chofer, si no viene conversando con una chica y/o amigo, prende su radio a todo volumen que remece los tímpanos del viajero, y si algún vecino le dice que baje el volumen, el conductor lo ignora o bien lo invita a bajarse del vehiculo de una manera grosera. Por ese temor los usuarios tenemos que soportar, en silencio, a lo largo del viaje, la música estruendosa y chillona.

En el trayecto, se encuentra los “Dateros” que son los que brindan información al chofer de su más cercano competidor, sobre el número de pasajeros, tiempo y la ubicación de los policías de transito y posibles batidas, a cambio de la información reciben S/.10 ctv. Es una manera ingeniosa del pueblo, como otros trabajos, para aliviarse del hambre, de crearse un ingreso, informalmente, ante la incompetencia del Estado de generar un empleo digno, a pesar que el Perú cuenta con ingentes recursos naturales, que el gobierno aprista no quiere industrializar por favorecer a las empresas transnacionales, que solamente le interesa nuestros productos en materia prima. Esto se va profundizar con el TLC. Industrializando nuestros recursos naturales, el gobierno, crearía cientos de miles de empleo

Si hay un operativo policial por delante, como el conductor no esta en regla con sus documento, el chofer nos obliga a bajar del vehiculo para darse la media vuelta, devolviéndonos parte del pasaje, pues nos cobran por el trayecto recorrido. En ese aspecto, el dueño del vehiculo no pierde, mientras los usuarios tenemos que perder de 15 a 30 minutos para embarcarnos en otro vehiculo, llegando tarde a nuestro centro de labor. Otra manera que los choferes dan solución, la falta de algún documento, es haciendo un arreglo extra oficial con los policías de transito, muchos de ellos se prestan a la corrupción, como en muchas instituciones del país, ejemplos sobran.

Por otro lado, por ganarse a los pasajeros, las combis compiten entre ellos. Es por eso, los choferes, siempre, están contra el tiempo, cuando el pasajero quiere bajarse en un paradero, los cobradores les manifiesta: ¡Pie derecho, pie derecho!, que significa: el carro no va parar, asi que bájate a la volada y pon el pie derecho para que no te caigas; por esa causa hay muchos accidentes. De la misma manera es para subir, se tiene que hacer a la volada, es decir, subir cuando el carro esta en marcha. El chofer tiene que llenar la combi, de pasajeros, en menor tiempo posible. En economía, eso, se llama productividad. El pasajero, en la combi, es una "mercancía".

Por fin llego a mi destino, felizmente vivo y sin ningún rasguño, después de pasar muchas peripecias, para iniciar mis labores cotidianas, que terminan iniciándose la noche, 7 p.m. A esa hora empieza el retorno a mi domicilio, como es hora punta las combis a VES, que vienen de México, van repleto de pasajeros imposibilitándome subir a uno de ellos. Eso me obliga a cambiar de estrategia, tengo que tomar una combi, donde pago una “chinita”, para que me lleve al paradero “Puente Nuevo”, ubicado por la “Via de Evitamiento”. El recorrido lo hago por la Av. Riva Güero (El Agustino).

Llegando al paradero, inicia de nuevo mi calvario. En mi reloj ya son las 7.30 p.m., los cobradores de la combis de VES, que vienen de la UNI , llaman a los pasajeros: ¡Puente de Alipio, Puente Alipio! El Puente Alipio cruza la Panamericana Sur (San Juan de Miraflores). Lo extraño en esto, es que la mayoría de las combis que deberían ir a Villa El Salvador hacen su recorrido hasta el Puente Alipio, para de allí, recién, ir a VES, pero con otros pasajeros, y con ello se benefician los choferes. Son contados los vehículos que van directo a Villa El Salvador, gracias a ello puedo llegar a mi casa. Los usuarios de dichas combis nos sentimos impotentes por el maltrato que recibimos, todos los días, por la mayoría de los transportistas, pareciera que tuvieran “inmunidad parlamentaria”

Por lo manifestado, no existe control, ni vigilancia, por parte de las autoridades municipalidad de Lima y de VES para que las combis respeten su ruta. La municipalidad solamente ve al vecino como un “contribuyente”, que debe pagar sus tributos puntualmente, no interesándole como persona, como viaja el “contribuyente”. Existe una insensibilidad desgarradora. En ese sentido, llamo a la reflexión al Sr. Castañeda Lossio , alcalde de Lima, y al Sr. Jaime Zea, alcalde de Villa El Salvador, para que imponga su autoridad sobre las combis. No se puede aceptar que los chóferes hagan lo que les venga en gana con el pasajero. Somos seres humanos que merecemos respeto.

Continuara.

EL OCASO DE LA CUAVES ( IV)

Asamblea de la CUAVES

Walter Montañez Vargas

El domingo 14 de Octubre, del Pte. mes, asistí a la “asamblea general de delegados de la CUAVES” ( asamblea de los secretarios generales de los grupos residenciales de Villa El Salvador), convocado por la Comisión Reorganizadora de la “CUAVES”, era la segunda convocatoria, en la primera se suspendió por la inasistencia del 95% de secretarios generales, se adujo que la inasistencia se debió a que la municipalidad de VES, ese mismo día, había convocado a los secretarios generales, para ver sobre el presupuesto participativo. Pensé, entonces, que en la segunda convocatoria estarían presentes la mayoría de los secretarios generales. Sucedió todo lo contrario, solamente asistieron la misma cantidad de la primera convocatoria. Si no fuera por la asistencia de vecinos y/o dirigentes de organizaciones, ajenas a la organización comunal CUAVES, que no fueron convocados, no se hubiera llevado a cabo la asamblea. Esto nos debe llamar a una reflexión profunda, ¿Será por que la Comisión Reorganizadora no trabajó para sensibilizar a los secretarios generales de la importancia de organizarse y centralizarse a través de una organización? ¿O que la comisión no comprendió de la nueva realidad en que se desenvuelven los secretarios generales, donde los dirigentes son más pragmáticos, que se movilizan en función de quien le ayude y/o resuelva sus problemas inmediatos de su grupo residencial, no importando de donde venga? En los grupos residenciales se tienen múltiples problemas: abusos de SEDAPAL y LUZ del SUR, robo de medidores, arbitrariedad de la municipalidad con respecto al cobro de parques y jardines, pandillaje, pistas y veredas, etc.

Durante estos últimos 20 años los ejecutivos de la CUAVES no se preocuparon por los problemas que aqueja a los vecinos, en sus grupos residenciales, a pesar que contaban con ingentes recursos que provenían de los alquileres de los locales, empresas comunales (grifos, ferretería, bloquetería, panadería, etc.) y/o donaciones internacionales. Todo esto, progresivamente, calaba negativamente en la actitud del vecino y/o dirigentes hacia la CUAVES. Es por eso, en la actualidad, sientan una indiferencia feroz a lo que suceda en la CUAVES. Tal es así, que la toma, retoma y toma y retoma del local comunal de la CUAVES, ocurrido últimamente, no participaron los secretarios generales, en su gran mayoría. Por otro lado, cuando los vecinos eligen su junta directiva central, en la mayoría de los grupos, residenciales, lo hacen de acuerdo a su criterio, no toman en cuenta los estatutos de la CUAVES, ni les interesa que le reconozca la CUAVES, solamente le importa que la municipalidad les reconozca, para así tramitar los proyectos de su grupo residencial.

Con respecto a la asamblea del último domingo: se eligió el “Comité Ejecutivo Transitorio de la CUAVES”, presido por Rubén Quispe, anteriormente, también, se constituyó dicho comité presidido, respectivamente por: Arnulfo Pardo, Manuel Carrillo, Neckander Mora, con la intención de fortalecer la CUAVES, pero los dirigentes por priorizar sus intereses personales y no tener los objetivos claros, hicieron todo lo contrario. Por ello, estamos pagando la factura, ahora la organización comunal “CUAVES”, como tal, se encuentran dando sus últimos suspiros.

La elección del Sr. Rubén Quispe, para muchos dirigentes de base, no les genera confianza por ser socio activo de la Asociación Civil sin Fines de Lucro “CUAVES”, y fue uno de los que apoyó, en el periodo del ex Secretario General, Manuel Carrillo (1997), para que a la empresa “Electra S.A.” se la adjudicara parte del local comunal de la CUAVES, con fines comerciales, gracias a la movilización de los dirigentes de base no se llegó a consumar; sobre esto el Sr. Ruben Quispe debe autocriticarse. Los dirigentes se preguntan si el Sr. Quispe está contra la Asociación Civil “CUAVES” ¿Por qué no renuncia a dicha Asociación? ¿O tienen la intención, en el futuro, reincorporarse a la Asociación? un dirigente no puede ser juez y parte. En ese sentido, el dirigente debe generar confianza y tener credibilidad. En un país y/o localidad donde reina la corrupción, el oportunismo y el descrédito de la política, los lideres deben estar ligados a la “Etica”, y que su práctica sea coherente con su discurso. Es tiempo que nuestros lideres sociales y políticos sean un paradigma que puedan imitar la nueva generación.

El “Comité Transitorio”, según los asambleístas, se eligió para tener representación legal y ganar tiempo, así la Sra. Silvia Pareja, Pdta. de la Asociación Civil sin Fines de Lucro “CUAVES”, que hoy funge de Secretaria General de la CUAVES, no se apropie del local comunal de la CUAVES. La prioridad, para mi modesto entender, de la “Comisión transitoria” debe ser de recuperar la confianza, de los secretarios generales en la CUAVES; los dirigentes deben ser los actores principales en la construcción de la nueva organización comunal, no podemos decidir por ellos. Si los dirigentes participan en la toma de decisiones, se sentirán involucrados y comprometidos (democracia participativa). La recuperación del local comunal esta en segundo plano, esto cae por su propio peso, siempre y cuando contemos con una organización representativa y fortalecida, ¿El dirigente comunal en que se ha beneficiado, en estos últimos años, con el local comunal de la CUAVES, para que exista interés personal de recuperarlo, en este momento? El local comunal le es extraño para muchos secretarios generales, solamente lo toman en cuenta como el paradero “CUAVES”.

En dicha asamblea, también, se eligió el “Comité Electoral”, que lo preside el Sr. Miguel Tupalaya, Pdte. De la Asociación de Consumidores “Verdad y Justicia. Tradicionalmente el “Comité Electoral” lo presidía un Secretario General, pero debido a la ausencia y/o desinterés, de dichos dirigentes, lo conforman, el comité, entusiastas vecinos. El comité electoral no debe tener la tarea de recomponer o reformar la vieja CUAVES, si no de modificarlo profundamente, esto pasa con la ruptura del orden vigente. Y como tal, debe contar con un estatuto totalmente innovado, acorde al nuevo contexto de orden social, político, económico, y organizativo del distrito. En ese sentido, la “Comisión Estaturia”, elegido el domingo, debe tomar en cuenta a los coordinadores de las “Coordinadoras Sectoriales”, quienes deben constituir el Consejo Ejecutivo de la CUAVES (dirección colegiada), lo otro es apostar a más de lo mismo. Muchas sectoriales cuentan con personería jurídica, y por ende con sus propios estatutos; en ese aspecto el estatuto de la CUAVES (por elaborarse) le puede ser irrelevante, si no se les toman en cuenta. Contar con estatuto "unico" para que las sectoriales lo asuman, es ir contra la corriente

Las 9 sectoriales que tiene VES, Pachacamac (IV Sector, donde no existen manzanas ni grupos residenciales), 7mo. Sector (donde muchos asentamientos humanos carecen de agua y luz), II Sector (Zona netamente comercial), V Sector (conformado básicamente por Asociación de Viviendas, con espacios agropecuarios), etc., tienen sus propias característica y necesidades, que en base a ello se organizan, y elaboran sus estatutos (si no lo tienen todavia) acorde a su propia realidad y particularidad. La autodeterminación es un derecho.

El consejo ejecutivo de la CUAVES debe ser solamente un ente de coordinación de las sectoriales, con un programa que sintetice las necesidades del distrito y con una visión compartida. Por lo tanto, se debe respetar las diversas corrientes y/o opinión que expresan las sectoriales, construyendo la "Unidad en la Diversidad", pero una unidad que apueste por el desarrollo del distrito con equidad.

Relación de los dirigentes elegidos, el domingo 14 :

Miembros del Consejo Ejecutivo Transitorio de la CUAVES:
Secretario General: Ruben Quispe
Sub Secretario general: Edgard Lliuyacc
Secretario de Relaciones: Walter Huamán
Secretario de Economía: Alicia Parra
Secretario de Administración: Victor R. Lavado

Miembros del Comité Electoral de la CUAVES
Pdte.: Miguel Tupalaya
Vice- Pdte: Ricardo Camones Secretario: Hector Castro
Secretaria de Economía: Pilar Anchita
Vocal:- Hildebrando Chavez
-Ruben Cámara

Miembro de la Comisión Estatutaria: Gerald Flores, Enedino Astete, Edwin Condori

LA SOCIEDAD CIVIL SE MOVILIZA CONTRA EL SATRAPA

Walter Montañez Vargas

El Jueves 27 de Set. del Pte. año los deudos de las victimas de la violencia política y las organizaciones sociales y/o políticas se movilizaron en contra de la impunidad por los crímenes de lesa humanidad y en rechazo al atentado que sufrió la escultura "Ojos que lloran" por las manos de las bandas fujimoristas. En esa movilización estuvieron presentes muchos vecinos de Villa El Salvador. La movilización fue muy concurrida, con banderolas, pancartas y slogan alusivas a los desaparecidos, que suman 10 mil, crímenes y corrupción cometidas por el reo Fujimori quien esta detenido en una prisión dorada, con la venia del gobierno aprista de Alan García.

La mafia fujimontesinista, con la complicidad de la derecha recalcitrante que viene enriqueciéndose con el modelo económico neoliberal, instaurado por el sátrapa y ex-dictador Alberto Fujimori, quieren politizar su detención para buscar la amnistía en caso de que el Poder Judicial lo considere culpable. Tal es así, el mismo día en la noche promovieron, con toda desfachatez, un mitin en apoyo de su líder para "desagraviarlo" de las acusaciones que el pueblo lo endilga. En dicho mitin el ex candidato a congresista del Japón, Alberto Fujimori, fue considerado como preso político, por lo cual piden su libertad.

Los fujimoristas están horrorizados y confundidos, pensaban que su líder tendría un final feliz como lo tuvieron los viejos dictadores, responsables de crímenes atroces, que murieron en dorados exilios, o en la tranquilidad de su hogar. Por primera vez un dictador acusado de crímenes atroces y de corrupción inédita es extraditado al Perú para ser juzgado. La sociedad civil no puede confiarse en el Poder Judicial donde todavía quedan remanentes de la mafia fujimontesinista, tiene que mantenerse en alerta y estar en constante movilización. En ese sentido, las organizaciones sociales y políticas de Villa El Salvador deben centralizar sus esfuerzos para estar en constante vigilia ante la posible sumisión del poder judicial al gobierno de Alan García, quién va apostar por la inocencia de Fujimori.Como primera acción seria emitir un manifiesto público sobre el caso de Fujimori. Otro, promover un acto político-cultural, para hacer recordar a los vecinos confundidos, sobre las atrocidades amorales cometidos por la mafia fujimontesinista.

La opinión público va ser un factor determinante en la decisión de los jueces, esto lo sabe los fujimontesisnista que van a trabajar en ello. En el pronunciamiento debe hacerse presente que para construir un país prospero y democrático, la economía no puede estar desligado de la ética y de una política que no este reñida con la moral, de lo contrario estaríamos construyendo un país incierto.

“ Construyamos la unidad del pueblo en la diversidad para el gran cambio”

Respuesta a Silvia Pareja
CUAVES- Villa El Salvador

Walter Montañez Vargas (*)

Lo que viene sucediendo en nuestra localidad con respecto a nuestra organización comunal “CUAVES” (que tuvo sus avances y retrocesos en lo que hoy es nuestro distrito), es de preocupación para muchos vecinos de VES. Silvia, de acuerdo a vuestro manuscrito ( E-Mail) veo que no estas informada cabalmente sobre los pormenores de la CUAVES, de tiempo atrás, por que surges en la escena comunal, CUAVES, de un momento a otro. Eso traerá problemas a tu carrera como dirigenta y/o política, que puede arruinarte. Para entrar en acción se requiere tener un diagnostico verdadero de la realidad de nuestro distrito, eso requiere contar con una información seria y no distorsionada. Es decir, no hiciste una valoración objetiva de la situación de la CUAVES, subestimando la respuesta de la sociedad civil por tu autoelección como “Secretaria general de la CUAVES”, cargo que compulsivamente quieres obligar a los secretarios generales te acepten y eso se llama AUTORITARISMO. Silvia, son otros tiempos que se vive. En la actualidad gracias a la revolución de la información, la sociedad civil se informa oportunamente, para luego, si fuera conveniente, se organiza y prepara su respuesta. Antes no era así.

Es entendible tu apreciación sobre la CUAVES, debido a que nunca, que yo sepa, estuviste cerca de los vaivenes de la vida dirigencial comunal- CUAVES. Por ello, de repente, te dejaste convencer por Neckander Mora y Cia, dirigentes de doble moral, cuestionados por la mayoría de los secretarios generales de VES, por ser mercaderes de la vida comunal, pues tienen solamente intereses comerciales con el local comunal de la CUAVES.

La CUAVES, entró en crisis, entre otros factores, cuando apareció la municipalidad de VES, que pasó a gobernar y a representar a la población ante las instancias correspondientes. Esta crisis se ahonda con el modelo económico neoliberal, aplicándose con mayor rigor a partir del año 1990. Dicho modelo promueve el Individualismo y la “Cultura del Naufragio”, del sálvese quien pueda, que descarta cualquier tipo de solución colectiva. Los ejecutivos de la CEC de la CUAVES, al cual me incluyo, no supimos revertir esta situación, por diferentes motivos.

Silvia, no objeto tu elección como Pdta. De la Asociación Civil sin Fines de Lucro “CUAVES”, institución de carácter privado, de lo comunal solamente lleva el logotipo “CUAVES”. Pero si cuestiono tu elección como Secretaria General de la CUAVES, pues esto no se dio por voluntad popular, si no por imposición, que mancilla la dignidad del dirigente comunal. “La conducción se gana, no se impone”

La CUAVES vecinal, donde las “Sectoriales” aparecen como una nueva forma de organización de la CUAVES, al cual denostas, tiene una existencia de “HECHO” desde el año 1973, cuenta con sus propios estatutos, desfasados pero vigentes. Estatutos que debe modificarse de acuerdo a la realidad actual, en una CONVENCIÓN ESTATUTARIA, con la participación plena del pueblo de VES. De acuerdo a dicho estatutos, el Secretario General de la CUAVES es elegido en una CONVENCION de dirigentes vecinales, donde participan, organizadamente, los secretarios generales y su junta directiva de los grupos residenciales, y los delegados de las diferentes organizaciones vecinales de VES. De esa manera la elección del dirigente se legitima ante la población.

Todo lo contrario sucedió con vuestra elección y juramentación, pues participaron en su mayoría las Sras. del “Vaso de Leche”, amas de casa, que merecen todo mi respeto, por ser las que alivian el hambre del pueblo, y los comerciantes informales, del mercado Juan Velasco Alvarado, que lo preside el Sr. Helmer Huallpa y Manuel Arenas (quienes les han prometido construir un complejo comercial en el local de la CUAVES). Las Sras. manifestaron al programa radial “Cuestión de Estado” que su presencia, en tu juramentación realizado en la CUAVES fue obligada, de lo contrario, si no asistían pagaban una multa de S/.20.00.

Con respecto a la Asociación Civil sin fines de lucro “CUAVES”, puedo decirte, ahora, ha sido distorsionado en sus objetivos, por cambiarse el estatuto primigenio, a espaldas de los secretarios generales, que son los únicos de poder modificarlo por ser los gestores del nacimiento de la Asociación Civil, como herramienta legal de la CUAVES comunal y/o histórica.

La decisión de contar con la personería de la CUAVES se acordó en Julio de 1983, en la IV CONVENCIÖN, en ella participaron 716 delegados. En mayo del año 1985 se logró la personería jurídica con la denominación: Asociación Civil sin Fines de Lucro “CUAVES” (ficha registral 6840). Para operar se inscribió primeramente a los CEC (Consejo Ejecutivo Comunal) de la CUAVES, como socios de la Asociación. Con la Asociación Civil se quería hacer el saneamiento físico legal del patrimonio comunal, que hasta ese entonces se contaban con muchas áreas de terrenos comunales. Esto no se realizó por intereses mezquinos de ciertos partidos políticos que tenían influencia en el CEC de la CUAVES, al cual en su momento, como dirigente, los cuestione, duramente, pues la “Asociación Civil” no era transparente en sus funciones.

Hasta el año 1990, solamente los CEC de la CUAVES se inscribieron como socios de la Asociación Civil “CUAVES. En el periodo del Sr. Juan Pecho (1989), secretario general del CEC de la CUAVES, se acordó en una asamblea general de la CUAVES de proceder a inscribir en los registros públicos, a todos los secretarios generales de los grupos residenciales de VES (como delegados de los vecinos de su grupo residencial), se elaboró el padrón con 108 secretarios generales de VES. En dicho padrón estuve como secretario general del S.2, Gr.2, representando a mis vecinos. Esta buena intención democrática no se hizo efectivo. Si los 108 secretarios generales se hubieran registrado en los registros públicos, otro hubiera sido la situación de la Asociación Civil “CUAVES”.

En el año 2001, se llevó a cabo la VIII convención de la CUAVES, donde se eligió el “Consejo Comunal Transitorio”, por tres meses, presidido por Neckander Mora, con los siguientes objetivos: 1.- Saneamiento físico legal de la Asociación Civil “CUAVES”, 2.- convocar a una Convención para modificar los estatutos, 3.- Convocar a elección del nuevo Consejo Ejecutivo Comunal. Todo esto el Sr. Mora no lo cumplió, como corresponde. Se perennizo en el cargo hasta el 2007. En su periodo no fortaleció la organización comunal, todo lo contrario lo debilitó y desmovilizo, para evitar que le fiscalicen. Aprovechándose de la debilidad de la organización comunal, hizo el saneamiento físico legal de la Asociación Civil “CUAVES” de acuerdo a su interés personal, que no correspondía a los intereses comunales. Los secretarios generales de la CUAVES estaban al margen de la regularización de la susodicha Asociación Civil. Para regularizar esta Asociación Civil empleó leguleyadas, tal es así que expulsó a los dirigentes fundadores de la Asociación Civil y según la manifestación del Sr. Julio Calle, Roel Valenzuela y otros, les falsificaron su firma en el libro de acta de la Asociación Civil, para que el Sr. Mora y Cia. logren su inscripción en los Registros Públicos. Por este acto Neckander Mora ha sido denunciado penalmente al Poder Judicial. Luego, para tener siempre una correlación de fuerza favorable, al interior de la Asociación Civil “CUAVES”, inscribió como socios a los comerciantes del mercado “Juan Velasco Alvarado”. Ellos se inscribieron por que se les prometió construir un mercado en el local comunal. Últimamente se llega inscribir a madres del vaso de leche como socias de la Asociación, no sé con que intereses.

En ese sentido, la Asociación Civil “CUAVES” ha dejado de ser una herramienta legal, de los secretarios generales, por no ser protagonista en el saneamiento legal y en la elaboración de los nuevos estatutos de la Asociación. Por lo cual, los dirigentes comunales lo desconocen y están en su derecho de acudir a las instancias legales para recuperar el logotipo “CUAVES”, que sintetiza la historia del pueblo de Villa El Salvador. Dicho logotipo es patrimonio de VES y no de una institución de carácter privado.

Por lo mencionado, Sra. Silvia le llamo a la reflexión para que contribuya en el fortalecimiento de nuestra organización comunal, y apostar por una nueva CUAVES de acuerdo a la realidad vigente, eso pasa por declinar el cargo, que Ud. se ha inventado, como “Secretaria General de la CUAVES”, y te integres, como presidenta de la Asociación Civil “CUAVES”, con el aval de los dirigentes comunales, a la “Comisión Reorganizadora de la CUAVES”, elegido democráticamente en Julio del Pte. año. Si fuera así, téngalo por seguro que ganará el respeto de los dirigentes de VES y el mió propio. Por otro lado, si tiene algún cuestionamiento con determinado dirigente de la “Comisión Reorganizadora “CUAVES”, por corrupción, están las instancias legales para proceder. Que no sea una justificación para no reconocer a la “Comisión Reorganizadora de la CUAVES”.

(*) Sec. Administración CEC- CUAVES /1990-1993

EL OCASO DE LA CUAVES ( III )
“Liderazgo, Estatutos”

Walter Montañez Vargas

Los grandes y rápidos cambios tecnológicos en la Información y la Comunicación (Internet, Celular, etc.) vienen diseñando una nueva realidad en el mundo. Por ello, en el Perú y por ende en nuestro distrito tenemos una nueva configuración social, económica, política y cultural, donde los viejos conceptos y estructuras sociales y/o políticas vienen dando paso a lo nuevo. En ese sentido, debemos reinventarnos como personas y reinterpretar y enriquecer los conceptos sobre el rol del Estado, la municipalidad, de los grupos culturales, el concepto de partido y las demás organizaciones populares y/o instituciones, para adecuarnos a la nueva realidad. Por ejemplo, las organizaciones modernas son más PARTICIPATIVAS en sus decisiones, a la vez, son DINÁMICAS, FLEXIBLES, DESCENTRALIZADAS y EFICIENTES, cuentan con un modelo organizacional horizontal (liderazgo colectivo y/o trabajo en equipo), desplazando a las organizaciones viejas, que son centralistas, rígidas, con dirección jerarquizada y/o burocrática (organización piramidal) que ahogan la capacidad creadora e innovadora de sus participantes.

Los cambios generados, no son percibidos por nuestros líderes tradicionales para plantearse alternativas que responden al proceso de transformación en marcha, requerimos líderes de cambio, cuya herramienta de trabajo sea la información y el conocimiento. No podemos seguir pensando con los viejos esquemas mentales del siglo XX, tomándolo como parámetro. Este ya no ofrece nuevas ideas, valores, equipos.

“La realidad de hoy, no es la de ayer, en consecuencia, los problemas de hoy no pueden resolverse con modos de pensar y de actuar de ayer”.


PROPUESTAS BÁSICAS:

1.-LIDERAZGO PARA EL CAMBIO
La crisis de la CUAVES no es ajena a lo que viene sucediendo en el país y/o en el mundo. El Capitalismo Global nos impone el modelo económico neoliberal que promueve el individualismo (egoísmo), el consumismo, la fragmentación social, la antipolítica (el ciudadano no debe participar con su opinión en los asuntos públicos). Por ello, nuestra población se encuentra desintegrado, desmovilizado, no sabe hacia donde va (Visión), ni cuenta con una ORGANIZACIÓN y/o INSTITUCIÓN que dirija el derrotero. En ese sentido requerimos de líderes que apuesten por la unidad y/o integración del pueblo, para tener una visión colectiva. En esa lógica, es necesario informarse de las nuevas necesidades del poblador con el fin de tomar decisiones y diseñar las estrategias a seguir.

El desarrollo armonioso de nuestra localidad, donde el líder juega un papel importante, solo será posible como consecuencia de la participación organizada del pueblo en la toma de decisiones en todas las esferas de la vida social (democracia participativa y/o poder popular). El líder surge por su relación directa con la sociedad en la búsqueda permanente del bienestar y de la justicia social, para lo cual tiene que tener como herramienta de trabajo la información y el conocimiento. A la vez debe ser tolerante, flexible, solidario, innovador, honesto, transparente, y lo más importante debe generar CONFIANZA y tener CREDIBILIDAD. En un país y/o localidad donde reina la corrupción y el descrédito de la política, los lideres deben estar ligados a la “Ética”, donde su practica sea coherente con su discurso; es tiempo que nuestros lideres sociales y políticos sean un paradigma (modelo) que puedan imitar la nueva generación. De ahí la fama que ha tenido la figura del CHE GUEVARA. De otra manera estaremos apostando a una sociedad inviable.


2.- LA NUEVA CUAVES CON ESTATUTOS PROGRAMÁTICOS

La CUAVES, desde su fundación, estaba subordinado a los partidos políticos, como organización era una correa de transmisión de la línea de los partidos. Es decir, lo que acordaba en los partidos, la CUAVES ejecutaba. Tal es así la dirección del movimiento, los cargos en los organismos de dirección, la plataforma de lucha, en fin, todo se resolvía en las direcciones. partidarias. Este estilo de conducción verticalista-centralista-partidaria, de la CUAVES , se fue debilitando, entre otras causas, desde hace una década, con la aparición de las SECTORIALES, que comienza a democratizar la participación de los vecinos.

En ese sentido, en la línea de seguir democratizando la participación de los vecinos, en el desarrollo del distrito, debemos de promover un ESTATUTO PROGRAMATICO, que sea INTEGRADOR-DEMOCRATICO, que corresponda a la realidad de la localidad, país y a las condiciones del mundo de hoy. En consecuencia, se tiene que desechar un estatuto de orientación ideológica única, vigente en la década del 70.

La nueva CUAVES debe ser un instrumento eficaz que nos permita responder a los nuevos desafíos que nos plantea el mundo del siglo XXI, y ser una instancia de COORDINACIÓN, con el fin de centralizar los esfuerzos aislados de las diferentes organizaciones de VES en un solo torrente, para ser posible los cambios sociales profundos por los que luchamos. En esa lógica, se debe respetar las diversas corrientes de opinión en su seno, construyendo la “Unidad en la Diversidad ”. Pero una diversidad que se ubica en el espacio de la defensa de la vida, de la conservación del medio ambiente, la democracia popular, del patriotismo, la solidaridad, la justicia social.

EL OCASO DE LA CUAVES (II)

Walter Montañez Vargas:

La CUAVES, en la década del 70, fue un proyecto político de desarrollo económico y social basado en la autogestión y autogobierno de los pobladores. Esos principios con que funcionó la CUAVES, ya no tiene vigencia en la actualidad. Los dirigentes actuales no deben basar sus decisiones con CONOCIMIENTOS obsoletos, en ideas y presunciones que han sido refutadas por el CAMBIO. La CUAVES, para mantener su vigencia, tiene que amoldarse al nuevo contexto de orden social, político, económico, empresarial, organizativo. En ese sentido, para no seguir apostando a más de lo mismo, la existencia de la CUAVES pasa por responder:
1.- ¿Qué queremos como organización vecinal?, ahora somos un distrito, que cuenta con un municipio que nos gobierna. Ya no somos un asentamiento humano, como en la década del 70, donde la CUAVES gobernaba el destino del pueblo de VES.
2.- ¿Cuál es la nueva visión política de la CUAVES?, antes se planteaba la construcción de un régimen político socialista basado en la autogestión.
3.- ¿La CUAVES debe ser un “Frente”, donde las organizaciones se incorporen a la CUAVES, o simplemente un articulador de las demás organizaciones vecinales, donde las organizaciones mantengan su independencia de la CUAVES?.

PROPUESTAS BASICAS:

1.- UN NUEVO MODELO ORGANIZACIONAL.

Las ORGANIZACIONES tradicionales se caracterizan de tener una dirección burocrática, jerarquizada con un modelo ORGANIZACIONAL PIRAMIDAL, que ahogan la capacidad CREADORA e INNOVADORA de sus participantes. Por otro lado, la CUAVES está diseñado como una “GRAN CORPORACION”. Debido a la “Revolución del Conocimiento y/o Información”, en el mundo se está dando un fenómeno, LAS GRANDES UNIDADES (CORPORACIONES) tienden a subdividirse en PEQUEÑAS UNIDADES con autonomía propia, pero interrelacionadas. Tomando ese principio, la CUAVES tiene que descentralizar sus funciones y decisiones en las SECTORIALES, debido a que las organizaciones modernas se caracterizan por ser DINÁMICAS, FLEXIBLES, EFICIENTES y PARTICIPATIVAS. Por tanto, plantear que las diversas organizaciones funcionales se integren a la CUAVES, es convertirlo en una “Gran Corporación” con una única dirección, eso es irse contra la corriente del “CAMBIO”.

2.- LA NUEVA DIRECION DE LA CUAVES

La CUAVES, organizativamente, en la actualidad, al margen de los estatutos, ha descentralizado, en la practica, sus funciones a través de las SECTORIALES, que es necesario institucionalizarlo. Por lo tanto, para estar en la línea del cambio, las “Coordinadoras de las Sectoriales” deben constituirse en la nueva dirección de la CUAVES (Dirección Colegiada). De esa manera las sectoriales al ser participe de la conducción de la CUAVES, estarán comprometidos con la ejecución de los acuerdos que emanen de la asamblea de la CUAVES.

3.- IDENTIDAD DE LA CUAVES.

La organización comunal "CUAVES", viene atravesando una crisis de identidad. Es decir, a que sector social representan, por otro lado, ¿Cuál es su nueva misión social, específicamente? La CUAVES , como tal, ya no puede atribuirse la representatividad de todo un pueblo, debido a la existencia de múltiples organizaciones funcionales, que se organizaron al margen de la CUAVES y que tienen su propia dinámica de funcionamiento, donde muchas de ellas no van a quererse integrar a la CUAVES.

Las múltiples organizaciones funcionales: SUTEP, ASOCIACIÓN DE MOTOTAXIS, ASOCIACIÓN DE PANADEROS, ASOCIACION DE ARTESANOS, ASOCIACION DE COMERCIANTES INFORMALES, APEMIVES, FEPOMUVES, CLUB DE MADRES etc., tienen su propia IDENTIDAD, representan a un sector determinado de la población, y cada organización tiene una tarea social específica que cumplir. La CUAVES debe ser una organización más dentro de las múltiples organizaciones funcionales. En ese sentido, la CUAVES para que encuentren su identidad tiene que representar, solamente, a los “SECRETARIOS GENERALES” de los grupos residenciales, como lo vienen haciendo las “Sectoriales”.

4.- SER UN INSTRUMENTO INTEGRADOR O CONCERTADOR

Villa El Salvador, no puede estar ajeno a los acontecimientos que se viene dando en el mundo. En consecuencia, el proceso de globalización que sufren los países, obligan tanto a los países como a las organizaciones sociales a INTEGRASE, para ser eficientes y /o eficaces en sus acciones. Por ello la CUAVES, teniendo ya su identidad, debe actuar como un INSTRUMENTO INTEGRADOR de las diversas organizaciones sociales (donde las organizaciones mantengan su autonomía y/o independencia) dando lugar al “Frente Amplio de VES”.

Este “Frente Amplio” debe formarse en torno a un “PROGRAMA” que integre las demandas de los diversos sectores sociales, con las luchas políticas por “Democracia Participativa y/o Poder Popular”, “Derecho Social y Justicia Social“ y contra el capitalismo salvaje que bajo el modelo económico neoliberal viene globalizando la pobreza.

EL OCASO DE LA CUAVES (I)
Construyamos una Nueva Organización

Los pobladores de Villa El Salvador (VES) en la 1era. Convención, 1973, concibieron a la CUAVES como un Proyecto POLITICO-SOCIAL. El pueblo de VES haciendo uso de su ejercicio del derecho a la LIBRE AUTODETERMINACION, promovió la Autogestión y el Autogobierno para gobernarse y sentar las bases de una nueva sociedad. Una sociedad que sea más humana y solidaria, como alternativa a la irracionalidad del Sistema Capitalista, que deshumaniza al hombre y destruye la naturaleza, por su afán de acumular más riqueza, a costa de mayor pobreza y miseria en la población.

La CUAVES , en ese entonces, como organización social, representaba a todos los vecinos, regía totalmente los destinos del pueblo, a través de la participación plena de los vecinos, el poder estaba en manos del pueblo (Poder Popular y/o Democracia Directa). Los vecinos tenían un papel protagónico en la construcción de su destino.

El proyecto CUAVES, en cuanto a su CONCEPCIÓN (idea que le dio origen), ESTRUCTURA (Organización y Estautos) y FUNCIONAMIENTO (individuos que accionan y direccionan) llegó a su límite con la aparición de la municipalidad y con el surgimiento de diversas organizaciones funcionales, que se crearon al margen de CUAVES. La Municipalidad como ente del Estado, paso a gobernar y a representar a la población ante las instancias correspondiente.

Hoy la CUAVES atraviesa por una profunda crisis de CREDIBILIDAD y REPRESENTATIVIDAD, ya no responde a las exigencias sociales como instrumento de defensa y desarrollo. Los pobladores de VES, en la actualidad, tienen otras necesidades, a diferencia de la década de los 70. En ese sentido la nueva organización territorial tiene que formarse en función a las nuevas expectativas del vecino.

Por otro lado, el mundo ha cambiado sustancialmente en los últimos 30 años. “Producto de la Revolución Tecnológica y la Informática ”, las organizaciones se vienen reestructurando completamente, abandonando viejas ideas. Por lo cual, debemos de construir un nuevo Tipo de Organización vecinal, desechando la vieja CUAVES. La nueva organización para ser eficiente y eficaz, para ello tiene que integrar en su trabajo cotidiano el CONOCIMIENTO, como paradigma (teoría) fundamental. Así enfrentar con éxitos los desafíos el siglo XXI. El cambio es inevitable, por lo que necesitamos enfoques (visión) totalmente distintos para dar respuesta a la nueva situación que se nos presenta.

PROPUESTAS BÁSICAS

1.- Nuevo modelo de organización
La CUAVES tiene una estructura organizativa tradicional que data de 1973, está diseñado como una gran corporación territorial, con una dirección jerarquizada y/o burocrática (organización piramidal) que ahogan la capacidad creadora e innovadora de sus participantes.

Debido a la “Revolución de la Administración ”, las organizaciones modernas son más PARTICIPATIVAS en sus decisiones, a la vez son DINAMICAS, FLEXIBLES y EFICIENTES, cuentan con un modelo organizacional horizontal (liderazgo colectivo y/o trabajo en equipo). La nueva "CUAVES", como organización, su función debe ser, solamente,de articular a las sectoriales a través de una dirección colegiada- liderazgo colectivo-, donde participen un representante de cada sectorial.

2.- Identidad de la CUAVES.
La CUAVES, y su nueva versión las “SECTORIALES” (donde participan en su composición, mayoritariamente, los secretarios generales de los grupos residenciales), vienen atravesando por una crisis de IDENTIDAD. ¿A que sector social representan?, ¿Cual es su nueva misión social?. La CUAVES, como tal, ya no puede atribuirse la representatividad de todo el pueblo, lo mismo que las sectoriales, no pueden atribuirse la representación de todo un sector. Debido a la existencia de múltiples organizaciones funcionales, que se organizaron al margen de la CUAVES. Peter Druke: “Una organización moderna es eficiente únicamente si se concentra en una sola misión y/o tarea social”.

Las múltiples organizaciones funcionales: APEMIVES, FUCOMIVES, FEPOMUVES, CLUB DE MADRES etc. Tiene su propia IDENTIDAD, representan a un sector determinado de la población, y cada organización tiene una misión social específica que cumplir. La CUAVES y/o Sectoriales, deben ser una organización más dentro de las múltiples organizaciones funcionales. Para que encuentren su identidad tiene que representar al sector de la VIVENDA , y como misión social tiene que defender los intereses de los propietarios de las viviendas, con respecto: Seguridad ciudadana, servicios públicos, salud, educación, etc.

Walter Montañez Vargas

MEDIOS DE COMUNICACION ALTERNATIVOS, HERRAMIENTA DE CAMBIO

Walter Montañez Vargas:

Nuestra clase dominante ( grupos de gran poder económico), estructuró un tipo de Estado para utilizarlo como instrumento político de dominación sobre las grandes mayorías de peruanos y un modelo de desarrollo económico, que permitió concentrar la riqueza en pocas manos, generando con ello miseria y exclusión en la mayoría de la población.

Para garantizar este orden social, económico y político, la elite dominante cuenta con los medios de comunicación masivo ( TV, radio y diarios de alcance nacional). Estos medios, a la vez, que defienden intereses particulares, antes que los del pueblo, tienen el papel de formar una opinión sesgada (falto a la verdad) y silenciar a quienes disienten con un determinado orden de cosas, ¿A eso se le puede llamar Libertad de Prensa? Además, bajo la concepción ideológica del "Gran Capital", promueven: el consumismo irracional, el individualismo, los anti-valores ( Magali Medina y Laura Bozzo, etc.) , identificación con lo foráneo ( con menoscabo a la identidad del pueblo), satanizar los reclamos del sector desposeídos (con calificativos de narcotráficantes o senderistas), la política guerrerista de EE.UU (para apropiarse las riquezas naturales de Irak, Afganistán, Iran etc.), desinformar, generar opinión favorable al statu quo ( no le interesa alcanzar una sociedad con bienestar para el pueblo), la inversión extranjera (antes que la inversión nacional), el pago de la deuda externa (antes que el pago de la deuda interna), la propiedad privada (antes que la propiedad colectiva), los trabajadores contratados( con el cuento, que con ello las grandes empresas generan más empleo), modelo económico neoliberal ( que es receta del FMI y BM), TLC (que favorece a un sector reducido de empresarios, perjudicando a las grandes mayorías), etc.

Viendo este panorama surgen los medios de comunicación alternativos en Villa El Salvador, que garantizan la libertad de prensa, que espacio para la participación de diversos sectores populares y la publicación de informaciones, normalmente excluidas del aparato comunicacional tradicional que en muchas ocasiones acostumbra a invisibilizar a los pueblos. Entre los medios de comunicación alternativo tenemos a los programas radiales locales: “En Deuda con tus Derechos”, “ La Esquina ”, “Cuestión de Estado”, La Hora de Ocho a Nueve, “ La Hora de la Vecina Silvia ”, Revistas Locales: “Habla Villa”; “Amigos de Villa”, Boletín “Venceremos”, Blogs de Internet: “ La Esquina ”, Amigos de Villa”. Que son medios de expresión, información, debate y difusión de contenidos de interés colectivo, principalmente políticos, sociales, económicos y de promoción cultural. En ese sentido para aunar esfuerzos, y hacer más efectivo el trabajo de la prensa local, es necesario formar una RED de los medios mencionados, como lo viene planteando Elvis Mori a través del "Programa Democracia y Transformación Global", en el "Conversatorio" realizado con lo medios de comunicación de VES, realizado el último Viernes 25 de Mayo.

Dichos medios, como medios de expresión popular, no solamente deben tener el papel de informar, si no, tambièn, de contribuir en generar conciencia en el pueblo sobre la necesidad de construir, una "Sociedad Alternativa" (sociedad justa, solidaria y con ética), donde el poder esté en manos del pueblo (Poder popular y/o Democracia Directa). Es decir, que el pueblo participe directamente en la construcción de su destino.

Por otro lado, con respecto a lo que viene sucediendo en Venezuela, mi solidaridad con el pueblo venezolano, de que su gobierno no le renueve el contrato al canal venezolano, RCTV ( el 27 de mayo venció su contrato de funcionamiento). La RCTV promovía constante el sabotaje económico y el golpismo contra el gobierno Hugo Chávez, que fue elegido democráticamente por el pueblo. Para firmar un contrato tiene que haber un mutuo acuerdo de ambas partes. Para renovar un contrato, también ambas partes tienen que estar de acuerdo. Eso está especificado en la legislación internacional. En ese sentido Hugo Chávez ha procedido legalmente y soberanamente.

“En el mundo actual, toda cultura, toda literatura, y arte pertenece a una clase determinada y están subordinada a una línea política determinada. No existe en realidad arte por el arte, ni arte que este por encima de las clase, ni arte que se desarrolle paralelo a la política, o sea independiente de ella” … Victor Jara

“VILLA EL SALVADOR, PUEBLO LUCHADOR Y SOÑADOR”
Conmemorando su 36 Avo. Aniversario

Walter Montañez Vargas:

En la década 50-70, se inicia las grandes migraciones de los marginados del interior del país hacia la capital, buscando un mejor porvenir. Ante la incapacidad del Estado peruano de satisfacer las aspiraciones más elementales de los pobres, como la vivienda. El pueblo como una estrategia de supervivencia, violenta el orden establecido, la norma, la ley, lo formal, e inicia la apropiación, por la fuerza, de las áreas marginales para edificar su vivienda, surgiendo así los pueblos: Comas, San Martín, Villa María del Triunfo, Independencia, Villa El Salvador, etc.

El 24 de abril de 1971, se produce la invasión, contraviniendo todo orden legal, de los terrenos en Pamplona Alta, teniendo como respuesta natural la represión brutal del Gobierno militar de Juan Velazco Alvarado. Estas familias invasoras fueron trasladadas a los arenales de la Tablada de Lurín (Villa Maria del Triunfo), donde nace el Asentamiento Poblacional de Villa El Salvador (VES).

Los pobladores de VES, promueven debates sobre la forma de contar con una organización. Es así, primeramente, forman la Cooperativa Integral Autogestionario (CICA), y luego, en la 1era. Convención, 1972, de dirigentes y delegados constituyen la CUAVES.

La CUAVES como organización que representaba a los vecinos, hasta la aparición de la municipalidad de VES, regía totalmente los destinos del pueblo, a través de la participación plena de los vecinos (democracia directa). Los vecinos con su participación tenían un papel protagónico en la construcción de su destino.

La CUAVES , en ese entonces, tenía un proyecto político-social (proyecto socialista), que a través del autogobierno y de la autogestión, junto con la participación vecinal, se iban a sentar las bases para la construcción de una nueva sociedad. Una sociedad que sea alternativa a la irracionalidad del Sistema Capitalista que deshumaniza al hombre y destruye la naturaleza por su afán de querer acumular, cada vez más riqueza, por parte de una pequeña elite.

En el año 1983, se creo el distrito de Villa El Salvador, como primer alcalde tuvimos a Michel Azcueta ( Nov. de 1983). Y como militante de Izquierda Unida apostó, en un principio, por el proyecto socialista de la CUAVES , por eso emitió el Decreto de Alcaldía Nº 001: “Ley Comunal es Ley Municipal”, de acuerdo a dicho Decreto el municipio se comprometía a respetar y ejecutar las decisiones democráticas que emanara del pueblo. Luego, con los siguientes alcaldes: Yhony Rodríguez, Jorge Vázquez, Martín Pumar, Michel Azcueta (reelecto) , Jaime Zea, dicho decreto fue letra muerta. Las gestiones de los alcaldes mencionados, a partir de 1986, optaron por tener un gobierno municipal con una clara vocación autoritario y con rasgos antidemocráticos. Consideraron a la participación vecinal y a su organización “CUAVES, como una amenaza a la gestión municipal.

Hoy la CUAVES , atraviesa por una crisis de credibilidad y representatividad, ya no responde a las exigencias sociales como instrumento de defensa de los intereses vecinales, ni como instrumento de desarrollo del distrito, debido a la existencia de múltiples organizaciones funcionales, que se crearon al margen de la CUAVES. Teniendo este nuevo panorama social, es necesario apostar por un nuevo tipo de organización territorial que centralice a las organizaciones de VES en torno a un programa, y sirva de contrapeso a la gestión municipal del alcalde Jaime Zea.

Villa El Salvador a lo largo de sus 36 años ha sufrido un proceso de cambio, tenemos una nueva configuración social, económica, política y cultural. En ese sentido la municipalidad, como institución, tiene que representar su papel de liderazgo impulsando la “Mesa de Concertación” con todas las organizaciones e instituciones de nuestra localidad, para responder, en forma conjunta, el proceso de transformación que vive nuestra localidad. Lo otro es asumir un futuro incierto.

¡Viva el Aniversario del Pueblo de Villa El Salvador!
¡Construyamos la Unidad del Pueblo, para el Cambio!
¡ Gloria eterna a los dirigentes comunales: Apolinario Rojas y Miguel Gonzáles Turco!

Mayo 2007

INCREMENTAN, ESCANDALOSAMENTE,
EL SUELDO DEL ALCALDE

Walter Montañez Vargas:

Los regidores de la municipalidad de Villa El Salvador, que pertenecen a diferentes partidos políticos del distrito: Restauración Nacional (RN), Confianza Perú (CP), Unidad Nacional (UN), y el APRA, incrementaron el sueldo del alcalde y como consecuencia aumentaron su "Dieta", aprovechándose del controvertido Decreto de Urgencia ( D.U) 025-2007, que fijaba los sueldos de los alcaldes, de acuerdo al número de electores que tenia cada distrito. El objetivo del Decreto, era reducir la remuneración del alcalde, en aras de la austeridad. En algunos distritos resulto efectivo el Decreto, en otros sucedió todo lo contrario, caso Villa El Salvador.

Haciendo un recuento: En agosto del 2006, se publicó el D.U. 019-2006, por lo cual los regidores pasaron a percibir como dieta de S/. 4,200 a S/.1,700. Luego, en Septiembre del 2006, los regidores de ese entonces, en sesión de consejo, desconocieron el D.U. 019-2006, para poder seguir percibiendo S/.4,200. Sobre este hecho la población se indignó. Esto ponía en peligro la reelección del alcalde Jaime Zea, que estaba en campaña electoral municipal, con el partido "Restauración Nacional". Por lo cual, le obliga a sus regidores a que reconsideren su posición. Por consiguiente, los regidores pasaron a percibir, de nuevo, como Dieta, S/.1,700. En ese entonces el alcalde prometió no incrementar su sueldo, que era de S/.5,600.

El Jueves 29 de Marzo del Pte. año, el alcalde reelecto, Jaime Zea, olvidó su promesa. Aprovechando el nuevo D.U . 025-2007, se incrementa su sueldo en 62%, pasando a ganar de S/.5,600 a S/.9,100. Esto se dio con el apoyo de los regidores de la oposición APRA , Confianza Perú y Unidad Nacional. El aumento del sueldo del alcalde generó el incremento de las Dietas de los regidores, que pasaron a percibir de S/.1,700 a S/.2,340.

Sobre la conducta de los regidores de la “Oposición”, de incrementar el sueldo del alcalde y por ende su Dieta, ¿Tendrá el consentimiento de Michel Azcueta , Freddy Cervera, y Efraín Sánchez, lideres del partido Confianza Perú, APRA y Unidad Nacional, respectivamente? , a pesar que la situación financiera de la municipalidad está en rojo, y que el índice de la pobreza cada vez aumenta en nuestro distrito.

Como observamos, existe una "Cultura al Cinismo" de parte de nuestras autoridades municipales y/o polìticos, dicen una cosa y hacen exactamente lo contrario. La política no puede estar desligado a la Ética, es tiempo que los políticos sean un paradigma (modelo) que puedan imitar la nueva generación. Se requiere de políticos que generen confianza, si es que se quiere que nuestro país entre a la senda del desarrollo.

El pueblo de Villa El Salvador no puede aceptar el incremento, escandaloso, del sueldo del alcalde, tiene que salir a protestar, como en la anterior oportunidad, Junio del 2004. Donde el pueblo obligo a los regidores anular el aumento de su Dieta, que se habían incrementado de S/. 4,200 a S/.5,400. Es necesario que las remuneraciones de nuestras autoridades municipales y los sueldos dorados de los empleados de la municipalidad de VES lo fije el pueblo. Lo ampara la Ley Marco del Presupuesto Participativo, Ley 28055, Art.5.

Votaciòn de los regidores, para incrementar el sueldo del alcalde:

A FAVOR:
Restauracion Nacional : Higinio Arístides, Ennio Luigui,Luz Castr, Genaro Soto, Heredia Segundo, Rosa Quispe, Nisim Morales, Jersson Campos
Unidad Nacional : Didi Bravo
Confianza Perù : Galindo Santibáñez, Simón Huamán
APRA : Rubén Nerio.
EN CONTRA: Unidad Nacional : Carlos Rodríguez
SE ABSTUVO: Restauraciòn Nacional : Rafael Virhuez.

Nota: Tenemos que tener en cuenta, que los regidores, para cumplir su labor municipal, tienen "Licencia con Goce de Haber", por 20 horas, de sus respectivos centros de trabajo ( Ley 27972, Art.11 ). Por lo tanto, un regidor percibe 2 ingresos, por su labor municipal, tanto de su centro de trabajo: Sueldo, como de la municipalidad: Dieta

¡ OTRO MUNDO ES POSIBLE !
Empecemos a Construirlo

Walter Montañez Vargas


El mundo ha cambiado sustancialmente en los últimos 30 años. Producto de la Revolución Tecnológica y la Informática, la sociedad contemporánea se ha reestructurado completamente.

El mundo se ha globalizado, generando un capitalismo a escala planetaria, "Capitalismo Global", que por su voracidad e insaciabilidad en acumular "Riqueza" y "Poder", viene destruyendo culturas, identidades y modos de vida de las naciones, difundiendo patrones de consumo y un estilo de vida similar en todo el planeta. Todo esto lleva, no solo, a la deshumanización y/o degradación del hombre, si no, también, a la destrución de la naturaleza y del planeta.

Teniendo este panorama sombrío, es necesario apostar por un mundo nuevo, donde reine la solidaridad, la equidad, la libertad, la justicia. Y donde el hombre viva en armonía con la naturaleza.

A falta de un instrumento político, por ahora, para transformar cualitativamente la sociedad, es necesario promover, desde la sociedad civil, un sujeto organizador en torno a un proyecto de nueva sociedad. Puede ser una RED, comprometida con el cambio. Entendiendo que la RED es un conjunto de organizaciones y personas, al margen de su simpatía política y/o religiosa, conjugan esfuerzos para alcanzar objetivos, sea esta de caracter: social, político, cultural, ambiental, etc.

En el conversatorio, "Identidad Cultural Hacia una Conciencia con Visión Planetaría", promovida por la revista "El Indio", Enero del Pte. año, los participantes acordaron promover una RED, con objetivos culturales y educativos, que coadyuve en el vecino del distrito de Villa El Salvador, la capacidad de analisis y crítica sobre la realidad local y nacional. Es necesario generar conciencia en el vecino, sobre la necesidad del cambio del "Statu quo", en que se encuentra nuestra sociedad.

El evento para promover la RED cultural, se realizará el Viernes 23 de marzo, a horas 7:30 p.m. en el C.E.I.P. "Rayitos del Sol", St.2, Gr.16,Mz.O, Lte.17(Entre la Av. El Sol y la Av. Micaela Bastidas / Ruta B), a lo cual están invitados todos los vecinos que quieran apostar por "Otro Mundo es Posible".

"Nuestras vidas empiezan a terminar, el día que silenciamos las cosas que importan"...Martín Luther King

LA TRANSPARENCIA DE LO INTRANSPARENTE
MUNICIPALIDAD DE VILLA EL SALVADOR

Walter Montañez Vargas:

El acceso a la información pública es un derecho fundamental, por medio del cual todo vecino puede tener conocimiento de la información que se encuentra en la municipalidad. La información que posee la municipalidad no es de su propiedad, por ser un bien público es de propiedad de los ciudadanos. Solo ciudadanos bien informados están en condiciones de fiscalizar las decisiones de las autoridades municipales y de participar en el debate público. Por otro lado, la transparencia, que pueda tener, la gestión municipal del alcalde Jaime Zea evitaría la corrupción.

El derecho a la información esta amparado legalmente mediante la Ley 27806, Ley de la Transparencia y Acceso a la Información Pública. En ese sentido lo manifestado al noticiero INFOSUR de la radio Stereo Villa, por el Sr. Jesús Riega, asistente del Sec. General de la municipalidad de Villa El Salvador (VES), Luis Villavicencio, responsable de brindar información a través de la página web, contraviene a las disposiciones que fija la Ley. Por ello, incluso, puede ser denunciado penalmente por Omisión, rehusamiento o demora de actos funcionales a que hace referencia el articulo 377 del Código Penal, como así lo indica la Ley 27806, Art. 4.

El Sr. Riega declaró: "El portal (pagina web) de la municipalidad no esta actualizado, debido a que los gerentes de las diferentes áreas no remiten la información en forma oportuna". Es así, debido a la ineficacia del Sr, Villavicencio, el portal de la municipalidad de VES no cuenta, principalmente con:

1.- El TUPA (Texto Único de Procedimiento Administrativo) del 2007, en el portal aparece, todavia, el TUPA del 2002. Inclusive la ley le obliga a que el TUPA 2007 debe estar publicado en un lugar visible de la "Mesa de Partes" de la municipalidad, donde el vecino lo \n puede observar (Ley de Procedimiento Administrativo General, Ley 2744, Art. 38), para saber cuanto va a pagar por algun procedimiento administrativo.

2.- La situación financiera de la municipalidad del 2005 y 2006. La situación financiera especifica el Balance General, Estado de Gestión, Balance Ejecución \n del Presupuesto, Estado de Fuentes y Usos de Fondo. En el portal, la información de la situación financiera de la municipalidad está hasta el 2004. Al respecto, la información, en el portal, debe ser divulgada trimestralmente ( Ley 27806, Art. 24), que no lo cumple el alcalde Jaime Zea.

3.- la relación de los trabajadores contratados, para que vecino sepa si hay nepotismo y/o clientelismo. En el portal solamente existe la relación de trabajadores nombrados.

Sobre lo mencionado, los regidores, de Restauración Nacional, Unidad Nacional, APRA, Confianza Perú, a 48 días de la gestión municipal, no hacen nada, bien por que se hacen de la vista gorda o pecan de ignorancia del asunto mencionado. El pueblo espera que los regidores cumplan su papel de fiscalizadores, por algo tienen una dieta jugosa que, inclusive, quieren aumentarse, a pesar que la situacion financiera de la municipalidad no le permite. Los regidores, segun la Ley Orgánica de Municipalidades, Ley 27972, Art.11, gozan de "Licencia con Goce de Haber", hasta por 20 horas semanales, en la empresa y/o institución donde laboran, para que cumplan su labor de regidor. Por esa labor, perciben una "Dieta" . Por lo tanto, un regidor percibe un sueldo en la empresa donde laboran, más una dieta de la municipalidad, aproximadamente, de S/,1,600.00. ¿ O no Srs. regidores: Ruben Nerio, Simon Huaman, Higinio Aristides, Galindo Santivañez, Didi Bravo, etc.)

CONVERSATORIO EN VILLA EL SALVADOR

Debido a que el sistema "Sistema Capitalista" en su fase "Global", viene destruyendo identidades y modos de vida de las naciones, difundiendo patrones de consumo y un estilo de vida similar en todo el planeta, la revista "El Indio", revista de Villa El Salvador (VES), organizó el Viernes 12 de Enero del 2007 el conversatorio: "Identidad Cultural hacia una Conciencia de Visión Planetaria". Donde el Sr. Andrés Ramírez Ramos, artista plástico fue el moderador.

El magno evento, que contó con la asistencia de destacadas personalidades del quehacer de la Colectividad de V.E.S, se llevó a cabo en el local del C.E.I.P. "Rayitos del Sol" que dirige la profesora Lourdes Torres Tarazona en el St. 2, Gr. 16, Mz. "O", Lt. 17. En el feliz encuentro se llegó a las siguientes acotaciones:

1. Que frente a la Globalización, que trae consigo el modelo neoliberal, los pueblos, del tercer mundo, que no abordan el problema de IDENTIDAD NACIONAL ( quienes somos?, ¿a donde vamos?) están condenados a sufrir los estragos en sus debilidades culturales y por ende en su desarrollo económico.

2. Que el Estado peruano debe erigirse tomando como base la cultura ancestral, sola así encontrara su verdadera Identidad, instrumento básico para lograr la Integración Nacional y por consiguiente iniciar el verdadero desarrollo del país, acorde a los intereses nacionales.

3. Que la búsqueda de una visión Estado–Nación atraviesa por el reconocimiento y aceptación de las diversidades culturales, unidad en la diversidad. Y que este crisol, de todas las sangres, contemple en su definición la herencia cultural autóctona.

4. Que dentro de las particularidades el proceso de universalización sea un intercambio en igualdad de condiciones en los que el Perú supere su deficiencia materiales y la injusticia social.
Que el potencial real de la riqueza del Perú sea visto como un patrimonio y no como una fuente de extracción que vulnera el derecho de los que menos tienen en detrimento de su educación.

5. Que el proceso de Identidad atraviesa por un proceso de sensibilización de la producción, teniendo como norte la excelencia personal y la autoestima.

6. Que no es posible un proceso de Integración sin un proceso de aceptación.

Acuerdos:
1.- Se acordó que el evento en adelante tenga un efecto multiplicador, abierto a la sociedad civil, con el compromiso de forjar una RED que labore en pro de la cultura de nuestra localidad.

2.- El Director de la Revista el "Indio", Walter Montañez, se compromete a promover una segunda convocatoria.

Participantes: Manolo Ramírez, Lourdes Torres T., Avelino Ugarte, Rolando Hidalgo, Jhony Condor, Juan Jiménez, Saul Villasante, Abel Castillo, Hector Castro, María Sandoval R. , Jaime Candia. Juan Rojas, Raúl Farge, Lucio Meza, Ramón Villalba, Ruben Quispe, Roger Gerald Flores, Ina Romero, Verónica Montañez, Emelyn Felix, Jhon Osorio, Fidel Arizaca, Roman Escalante, Arturo Gutierrez S., Carmen A. Deza, Hermenegildo Zapata, Simón R. Cuadros, Ana Buendía, Máximo Tucto, Walter Montañez

Cualquier comunicación: indioperu@terra.com